注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

从心而彧

原谅我这一生不羁放纵爱自由

 
 
 

日志

 
 
关于我

本站文章除特殊说明,皆为博主原创。使用、转载均须通知本人,获得许可

网易考拉推荐

次仁切阿:守护登山精神的圣洁之地  

2015-11-04 01:19:06|  分类: 户外 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


漫步次仁切阿山岳博物馆,我品味到各种滋味,登山前辈的苦味,唐卡精美的甜味,精神激励的辣味。每一个脚步,每一次瞻仰,都能让人想起一段感人的故事。记忆就像海浪般,一次次拍打在心灵的沙滩上,泛起朵朵登山人遗留的浪花。

 

红色、蓝色、绿色的条纹,相挨着,在次仁切阿山岳博物馆的墙面上。作为装饰线,它们与“中国梯”在柔和的灯光下所映射出的阴影交汇在一起,安安静静地就在那里,似乎诉说着那段天梯的故事

 

珠穆朗玛峰的东北山脊攀登的传统登山路线上在海拔8700米至8750米高度上有一道难以逾越的岩壁,被登山界称为第二台阶1975年春,当中国登山队再次攀登珠峰时,索南罗布等登山英雄在此奋战了近一天的时间,用岩石锥和绳子在岩壁上架设了高近6米的金属梯。从此,1300名来自世界各地的登山者在这架天梯上留下了自己的足迹。他们借助天梯的力量,成功登上地球之巅。这架天梯也就成为登山人难以忘却的中国梯

 

2008527日,在珠峰海拔8700米的高度上挺立了33年的中国梯,完成了自己的历史使命后,被带到拉萨。天梯共有四节,两节永久藏于西藏登山学校内的珠峰博物馆,两节永久藏于次仁阿切山岳博物馆。

 

次仁切阿山岳博物馆,坐落于西藏拉萨市郊夺底沟户外探险区,是国内首座专业的山岳文化博物馆。“次仁切阿”藏语意为“吉祥长寿五天女”。在藏族的传说中,五天女为喜马拉雅山脉的五座姊妹峰,五姐妹中的三妹“米玉洛桑玛”,为珠穆朗玛峰的守护神。

 

据馆长尼玛次仁介绍,次仁切阿山岳博物馆旨在打造山文化,深入呈现藏民族的历史沿革,与山文化之间的精神联系,展现喜马拉雅山脉的地形地貌、生态物种、风俗人情以及泛喜马拉雅地区的登山文化及发展。

 

走进这座占地面积达5000平方米的博物馆,你可以看到自然馆、人文馆、登山馆及人文精神馆等板块,还有攀岩、索道式攀登及模拟攀登珠峰体验等。登山爱好者还可以在登山图书馆里找到自己心爱的一隅,在交流中心切磋、研究登山文化。

 

在这座博物馆里,有还原为现实的传说——喜马拉雅山雪人,也有模拟现实的全景山脉,还有艺术视野中的西藏山水,等等。漫步其中,我品味到各种滋味,登山前辈的苦味,唐卡精美的甜味,精神激励的辣味。每一个脚步,每一次瞻仰,都能让人想起一段感人的故事。记忆就像海浪般,一次次拍打在心灵的沙滩上,泛起朵朵登山人遗留的浪花。

 

雪人会再次出现吗?

 

喜马拉雅山雪人被称作夜帝”(Yeti),意思是居住在岩石上的动物。关于雪人的传说可以追溯到公元前326年,它们高1.5米到4.6米不等,头颅尖耸,红发披顶,周身长满灰黄色的毛,步履快捷。

 

有关雪人的传说逐渐被神秘动物学家承认,吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区,找寻这个给人类带来无限幻想空间的神秘动物。 在喜马拉雅山区,雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物。后来,英国科学家通过DNA分析发现,神秘喜马拉雅山雪人或许是古老北极熊的后代。 

 

1951年英国珠穆朗玛峰登山队拍下第一张雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的,长31.3厘米,宽18.8厘米,拇指很大向外张开。

 

在次仁切阿山岳博物馆里,那个喜马拉雅山雪人标本,就是奥索卡公司定制于英国伦敦,按照1:1的比例还原而成的。这个标本是界于人和猿之间的一种神秘生物。看到它,再将目光转向博物馆内全景模拟呈现的四座著名的8000米高峰珠穆朗玛、卓奥友、希夏邦玛、洛子峰山体实况、攀登难度、营地路线的山体模型,雪山的宁静与神秘顿时像浓雾包裹了我,我似乎也身临其境,对喜马拉雅山雪人有了某种恐惧,或者说期待。高山带给山友的向往,总是包含了很复杂多样的内容,难以一一道清。每个山友都在用自己独特的生命体验去诠释它,又在登山的过程中被各自不同的体验重新塑造内在。这就是精神相对于物质的无穷魅力。

 

红色文革中的帐篷

 

今年,刘慈欣的《三体》火了,最近更火了。《三体》系列三部曲在历史现实中所虚构的“文革”科幻文明,让外国人也臣服了。“文革”这段伤痕记忆,在不同的罐装中,呈现出不同的色泽。当我看到1975年中国登山队使用的高山帐篷,看到那朴素的白底上面写的红色文革标语时,冲刷我内心的不是过时的口号或者残酷的人性,而是简单得不能再简单、单纯得不能再单纯的纯净。我想当时的登山者一定是带着那样纯而又纯的心境,避开现实的硝烟,走向远山。在行进途中,他们成为历史的旁观者,也成为另类历史的铸就者。

 

同样是在1975年,意大利登山家莱茵霍尔德?梅斯纳尔又一次去高山冒险,他所用的高山帐篷成为次仁切阿山岳博物馆的一件宝贝。他是第一位无氧登顶148000米高峰的登山家。

 

这些红色、白色的帐篷,在博物馆的黄色地面上,没有一点波纹地待着。难以想象,它们帮助登山家抗击风雪的日子。现在看来多么简陋的装备,在登山家超人的意志的掌控下,完成了令世人称道的历史使命。精神的飞跃,与物质的丰富,并不一定成正相关的关系。人类无法解释精神力量的神奇以及它所拥有的边缘极限究竟在哪里。

 

唐卡中色彩斑斓的山岳文化

 

唐卡是色彩斑斓的,山岳却是纯白无暇的。当西藏的高山进入唐卡的艺术世界,色泽明艳起来,那些传说中的山神也更加具象起来。

 

唐卡收藏是次仁切阿山岳博物馆的一个重头戏。唐卡工笔画《江孜山水图》,由后藏新派唐卡画师格桑精心绘制。采用西藏唐卡传统的天然矿物质颜料,色泽明艳,笔法流丽。巨幅《吉祥长寿五天女》唐卡,是馆名“次仁切阿”的由来,同属噶玛噶赤派,由康区画师绘制。噶玛噶赤派画派的颜料很有讲究,从纯天然的矿物质中提取。多用纯色平涂、金色勾线的方法。噶玛噶赤派康卡吸收了汉族界画和青绿山水技法的妙处,其作品有别于卫藏地区的勉唐、钦孜两大画派,体现了汉藏绘画风格融合、创新的特点。康区画师绘制的《九大山神》唐卡,属于噶玛噶赤派画风,所画九大山神是藏地九座具有代表性的神山。康区画师绘制的系列唐卡,展现西藏家喻户晓的圣人,葛举派祖师“密勒日巴”尊者的深山苦修,与山岳文化关联甚深的传奇事迹。密勒日巴尊者是藏传佛教诸派共尊的大成就者。11幅传承故宫技艺的掐丝珐琅唐卡,精美绝伦,细致呈现了本师释迦摩尼的诞生、求法、正道、传法、涅槃全过程。

 

虽然次仁切阿山岳博物馆位于拉萨一个偏僻的村庄,还不为更多人所知,但其馆藏文物之丰富、文物年代之久远,让人始料未及。贡布、屈银华、潘多、李致新、王勇峰……不同年代的登山家穿过的登山鞋颜色样式各异的保暖衣、登山背包,陈列其中。有的鞋底已经开口就像在诉说着身经百战的功迹45年前手工缝制的,到被现代科技裹挟的尼龙防水背包,在那里静静——每一个都有它的故事

 

徜徉在次仁切阿山岳博物馆,是一次对喜马拉雅山岳文化的巡礼。参观博物馆、瞻仰登山文物,是对已有的高山知识、登山文化的一次有益补充,更是对心灵的一种荡涤:老一辈的登山家,他们的登山背包、登山鞋、登山杖是何等的简陋,但他们的意志是何等的坚毅、刚强,令人肃然起敬,高山仰止。

 

也?m???7 ?0 ??的国家比以往增加了很多,有40多个,参赛选手也达到了60多人。应该说我们世界级的高手也逐步云集到了柳州来参赛。

 

作为政府来讲,连续七年举办赛事,除了把赛事做好外,也还在充分考虑如何更好地把其他更多的水上运动带入到比赛当中来。除了我们现有的F1摩托艇,水上摩托、滑水之外,还有其它更多的水上运动可以引入到这样的比赛当中来。

 

据悉,在世界水上极速运动大赛落户柳州的这7年里,为了保证此世界级赛事的国际化和专业化,有多家国内外的著名企业对赛事进行了赞助。其中,在国际上极具竞争力的汽车企业上汽通用五菱连续7年对赛事进行赞助。同时,广西柳工机械股份有限公司作为柳州本地的龙头企业也是连续7年对比赛进行了赞助。此外,从2015年开始,百事公司和中国人保财险柳州市分公司也纷纷加入赞助商的行列,以为比赛保驾护航,以保证大赛的国际品质,用切身行动支持国家体育事业的发展。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  评论这张
 
阅读(40)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017